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    “各个部落缴纳的赋税，最终会进入大禹手里，军队自然也归他指挥。”

    “在治水的过程中，他踏遍了整片大地，到达过每一个部落。”

    “每到一地，都会受到热烈欢迎，享受英雄般的待遇。”

    “大禹以及他的部下，慢慢的就拥有了声望、财富、地位、权势等等一切。”

    “等疏通天下河道，把大洪水治好，大禹的声望更是一时无两。”

    “此时他要名有名，要钱粮有钱粮，要军队有军队……”

    “等到舜帝退位，他无可争议的成为了下一代帝王。”

    “于是他改变了原本的部落联盟制度，建立了第一个国家，夏朝。”

    朱雄英重重点头，说道：“原来如此，没想到传说里的那场大洪水背后，竟然还隐藏着这样的故事。”

    “以前我还在奇怪，就因为大禹治水有功，大家就对他心服口服，任凭他建立夏朝吗？”

    “《韩非子》有记载，禹朝诸候之君会稽之上，防风之君后至而禹斩之。”

    “就因为防风氏首领来的晚就将人给杀了，凭的是什么？”

    “难道古人就真的如此无私？如此重规矩吗？这太不符合人性了。”

    “还是你说的更加合理，更加符合人性。”

    “在治水的过程中，他拥有了巨大的声望，关键是他掌握了钱粮和军队，谁敢不听他的？”

    “防风氏被杀，和什么规矩不规矩没有一点关系，纯粹是大禹杀人立威。”

    “恐怕从此之后，再也没有人敢违背他的命令了。”

    陈景恪说道：“你的想法完全没有问题，大禹成为天下共主之后，可没有闲着，而是四处出征。”

    “将治水时期不听指挥的，骚扰劫掠过他们的……全部征服。”

    “地处南方的三苗部落，就是在那时候被征服的。”

    “在这个过程中，他纯化了自己的队伍，凝聚了军心民意。”

    “他会盟诸侯，其实就是为了宣示自己的权势，杀防风氏立威是情理之中的事情。”

    “为之后建立夏朝，铸造九鼎镇守天下，奠定了基础。”

    朱雄英说道：“如此看来，《竹书纪年》里记载的舜囚禁尧，当有几分真实性。”

    “而禹的帝位很可能也不是舜主动禅让，而是他自己夺来的。”

    陈景恪没有直接说真假，而是这样回道：

    “曹丕的皇位，也是汉献帝禅让得来的。”

    朱雄英大笑道：“所以禅让就是彻头彻尾的笑话。”

    陈景恪说道：“或许一开始，确实是贤者居之。”

    “那时候人们是以部落联盟的方式，组合在一起的，帝王就相当于是盟主。”

    “谁有德，能获得大家的认可，谁就是盟主。”

    “后来随着联系愈加紧密，帝王的权力越来越大，性质就变了。”

    既然说到了禅让制的事情，陈景恪就决定多讲几句：

    “大禹建立了夏朝定鼎九州，等他死后按照之前的规矩，应该推举一位新的君主。”

    “然而一朝天子一朝臣，一旦新君主上位，必然会提拔重用自己人。”

    “那些跟随大禹治水成为权贵的人，又岂肯放弃手中的财富和权势？”

    “于是他们就拥立了大禹的儿子启继位，将禅让制变成了世袭制。”

    “而他们，也能名正言顺的，将自己的权势传承给子孙。”

    朱雄英不自禁的点头，这个说法才更符合人性，也更符合他的想法。

    陈景恪话锋一转，说道：“大禹及其部下筚路蓝缕方有今日之地位，他们很清楚自己的一切是怎么来的。”

    “所以统治初期非常的谦虚，处事也算公道，因此天下大治。”

    “但等到创业者相继故去，新一代的继任者们生享富贵，就自然而然的认为一切都是应该的。”

    “于是一切都变了，他们成为了高高在上的统治者，俯视黎民苍生。”

    “将供养他们的黎民苍生视为牲畜。”

    “为了自己地位的合法性，他们编造谎言，给自己披上了神圣的光环。”

    “百姓们弱小，无力分辨真假，经过一代又一代的奴化，他们也接受了这种理论。”

    “认为自己天生就应该被奴役……”

    “就连编造谎言的权贵们，也渐渐忘记了真相，真以为自己生来就应该高贵。”

    “然后开始变着花样的享乐，为了享乐就开始拼命压榨剥削万民。”

    “整个世界都走向了歧路，大同之世也成了永远触摸不到的东西。”

    (本章完)

    　　


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